والعرف ليس بمعصوم ؛ إذن ليس بمقدس ، فما رأي سماحتكم بذلك ؟ ثانياً : عندنا بمنطقتنا العرف يدعو إلى ما يسمى بالحجاب الكامل الذي من ضمنه تغطية الوجه ، والذي في الشرع جائز الكشف ( للنساء ) هنا ، هل يجوز كشف الوجه مع النظر لما قد يسببه من مخالفة العرف ؟ هل العفة هي التغطية بالحجاب الكامل أم الحجاب فقط بكشف الوجه ، وقد يسبب كشف الوجه بعض الفتن المستقبلة بمخالفة العرف ، فما رأيكم ؟ هل من المعروف عن أهل البيت عليهم السلام كشف وجه أزواجهم ؟ وما رأيكم بقول البضعة الطاهرة - صلوات اللَّه عليها - : خير للمرأة أن لا ترى الرجال ولا الرجال تراها ( ما مضمونه ) ، وتأييد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله . وفي حادثة أخرى تحتجب عن الأعمى وتقول : ولكنه يشم الريح ( لم أجد الرواية ) ؟ ستر الوجه ليس بواجب ، ولكن إذا لزم من كشفه هتك حرمة المرأة ووهنها لدى العرف العام فلا يجوز كشف الوجه ، وأما ما روي عن الزهراء عليها السلام فهو موجود في مكارم الأخلاق ومستدرك الوسائل ، والرواية وإن لم تكن تامة سنداً لكن مضمونها موجود في الروايات الأخرى . كما أن المعروف من سيرة نساء أهل البيت عليهم السلام هو ستر البدن بأكمله ، واللَّه الهادي للصواب . س ( 357 ) ما هي حدود نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي ، هل يجوز لها أن تنظر إلى جسمه من غير عورته ؟ النظر الالتذاذي حرام ، واللَّه العالم . س ( 358 ) ما حكم لبس النقاب وغيره ؟ لبس المرأة ما يوجب هتك كرامتها أو يكون موجبا لجلب النظر من قبل الأجانب غير جائز ، واللَّه العالم . س ( 359 ) هل يجب ستر ظاهر قدم المرأة المحرمة ، مع وجود الناظر الأجنبي ؟ الأحوط ستره عن الأجانب ، واللَّه العالم .